preamble tes 1

apalagi

ILMULYAKIN

Para pendengar dan pembaca yang terhormat



saya akan menerangkan filsafat yang maha penting ini secara ilmu exacta , jadi bukan secara dogmatis atau secara kepercayaan biasa saja , tetapi secara wetenschap , sehingga BEIGRIEF atau PENGERTIAN KETUHANAN YANG MAHA ESA menjadi bukan lagi hanya KEPERCAYAAN SEMATA-MATA yang tidak beralasan ilmiah , tetapi BEGRIEF ketuhanan yang maha esa , menjadi ilmu yang exact (BELIEF IN GOD IS NO LONG ER MORE A BELIEF , BUT IT HAS BECOME TO BE A SEINCE)

Sehingga kepercayaan yang timbul karenanya akan begitu kuat sehingga menerbitkan "ILMULYAKIN dan 'AINULYAKIN" yang maha kuat pula"

Keyakinan yajing maha kuat yang serupa ini , adalah SYARAT MUTLAK dan MODAL UTAMA dalam ilmu kejiwaan untuk mendasarkan segala lanjutan perkembangan keagamaan seorang PRIBADI yang kokoh , luhur , berbudi , yang akan membentuk setiap individu mnjadi PRIBADI YANG MENANG , menang dalam arti kata yang seluas-luas-nya , menang dalam SEGALA TEMPAT , MASA dan KEADAAN , karena didalam dada PRIBADI yang serupa itu bersemayam TUHAN YANG MAHA ESA , TUHAN YANG MAHA MENANG , dan apa yang dihampiri diproleh itu . " Berhampir pada api panas , berhampir pada es dingin" berhampir pada yang MAHA MENANG , TURUT MENANG.

Dengan dasar ilmu-ilmu kelak , dapat diterangkan kejadian-kejadian bahkan kejadian-kejadian dari ketuhanan Yang Maha Esa yang mendahir via Rosul-rosul-nya  , via Wakil-wakil-nya atau Wali-walinya dan kholifah-kholifah-nya dan sebagai-nya.

Seperti juda pada zaman dahulu kala ,ilmu alam , ilmu kimia dan lain-lain dipraktekkan secara kebetulan saja , dan dapat dipergunakan untuk tujuan-tujuan yang kurang baik , seperti ilmu kimia yang dalam bahasa Egypt disebut "chems" yang artinya "hitam" karena praktek-ilmu ahli ilmu itu pada jaman dahulu selalu ditujukan pada pekerjaan-pekerjaan yang kurang baik separti "black magic" , guna-guna dan lain-lain.

Tetapi sesudah ilmu kimia disusun secara wetenschap oleh sarjana-sarjana besar pertama , umpamanya Lavoisier , proust , Dalton , Berzelius , Avogadro , Gay Lussac dan lain-lain yang dilanjutkan lagi oleh Rutherford , Niels Bhor , Arrhenius ,Mendelejeff , guldberg & Waage , Hoss dan Einstein , maka ilmu kimia telah menjadi ilmu yang maha penting didunia sebagai ilmu yang obyektief , yang besar sekalimanfaatnya bagi manusia dan prikemanusiaan , seperti yang diucapkan oleh John dalton : Chemistry has proved to be a great blessing to mankind" .

Seperti hal-nya dengan ilmu kimia diatas , juga ilmu ketuhanan yang maha esa secara ilmiah exacta kami coba menerangkannya , ilmu yang mana mudah-mudahan nanti akan merupakan ilmu yang obyektif yang dapat diterima oleh setiap ummat manusia dan memakaikannya pada agamanaya masing-masing , sedapat mungkin dalam perasaan ini , kita tidak mengupas syarat-syarat agama yang husus bagi tiap-tiap agama , tetapi hanya soal Universeel-nya saja , Yaitu soal KETUHANAN-NYA SECARA ILMIAH yang dalampelaksanaan tehnik dari praktek-nya atau yang disebut orang Amalan-nya , harus diturut ajaran-ajaran dari Nabi-nabi-nya masing-masing , karena nanti kita lihat bahwa ke-rasul-an seorang Nabi dalam arti yang hakiki adalah awal dari ketuhanan yang Maha Esa (aangri jpingspuntnya menurut istilah mechanica) .
Kita membahas pada risalah ini salah satu sila dari dasar segala agama yaitu : "Ketuhanan yang Maha Esa" ditinjau dari sudut wetenschap exacta.

DUA ILMU PENTING

Sebenarnya, agar kita dapat mengikuti ceramah ini dengan baik kita harus menguasai 2 ilmu yaitu : ILMU KETUHANAN dan ilmu EXACTA , karena disini dikoordineer dua ilmu yang penting yaitu ILMU TAUHID KETUHANAN diterangkan dengan wet-wet ilmu alam yang tinggi dan halus .

Oleh sebab itu,mau tidak mau kita harus mengetahui wet-wet besar / wet-wet pokok dalam ilmu PHYSICA ,Wet-wet masih dipakai dan diteruskan consequentien-nya
Dalam alam METAPHYSICA, alam yang lebih tinggi dari alam PHYSICAN, alam METAPHYSICA meliputi juga alam diatas/alam dibagian alam sadar ; “Do METAPHYSICA begint daar”, waar de physica cindight on cindight daar, waar sij is begenmen”.

Juga ahli Sjoufiah Al-azali pernah berkata”Kaji (kajian) telah putus  dipangkalanya, Dimana pangkal di situ ujung, Dimana awal di situ akhir”

Maka menurut ilmu ini Kehidupan alam Physis adalah sebagian dari alam metaphysis yang tak terhingga luasnya atau di dalam alam physis ada tersembunyi alam metaphysic



         




Dengan perpaduan kedua ilmu,ilmu yang maha tinggi ini yaitu ilmu TAUHID (KETUHANAN) dan ilmu ALAM Tinggi, kita masuki alam metaphysic untuk menerangkan sifat-sifat KETUHANAN YANG MAHA ESA,Maha Tinggi, sehingga kita nanti akan insyaf, bahwa watenschap KETUHANAN YANG MAHA ESA adalah suatu watenschap yang begitu tinggi yang hanya dapat diterangkan dalam ilmu-ilmu physic dam metaphysic yang maha tinggi dan maha halus pula.

Sehingga ucapan-ucapan TUHAN melalui RASUL-RASUL-NYA selain daripada dapat diartikan dari sudut alam biasa (physis) saja, juga harus diartikan dari sudut alam lebih tinggi,alam metaphysic, tafsir-tafsir, agar tujuan ayat-ayat itu dapat meliputi seluruh pengertiannya, sjari’i dan haqiqi. Galilei pernah berkata : “To explain one word of wiseman, science sometimes needs one thousand years for it”.

Wetenschap dalam alam ini adalah ilmu yang mempelajari hubungan manusia dengan alam kelilingnya yang “diwaarnemen” di-observe dengan panca indranya. Dari apa yang “diwaarnemen” dengan panca indra disaat conclusie-conclusie yang sehat atas dasar experimen-experimen yang empiris, sehingga dijumpai wet-wet dari berbagai-bagai ilmu dan ilmu wet-wet ini dilanjutkan pemakaiannya dalam alam molecul, alam atom, alam ether dan ternyata pendapat-pendapat itu senantiasa benar juga adanya.

Ahli-ahli falsafah & physica / dalam alam juga lebih luas, seperti Newton, pernah berkata ketika ia menemui wet tuas dalam ilmu mechenica : “Geef mij o on hof boom van eneindige armlengei, ik zal de aarde optillen” (Berikanlah saja sebuah tuas yang panjang tangannya tak terhingga, saja akan kuat mengangkat bumi).

L=BUMI=$                                      a x L =m x K ;  L=       ;m=
                                                                     a * $=$ * K
                                                                           $=$
                                                                            m =$
                                                            maka  K =/(tdk sma dngn)$ (tenaga manusia

Begitulh satu contoh wetenschap yang banyak akan kita pakai dalam membuktikan kebesaran-kebesaran Ketuhanan yang Maha Esa , Maha kuasa , Maha-Maha lain-lain , karena hubungan manusia terhadap Tuhan adalah dalam ukuran yang maha segala dalam arti baik

Semoga perasaan ini , yang diberikan dengan maksud yang suci : dapat membuka sekelumit tabir sekitar rahasia Kebesaran Ilahi  dalam segala sifat keAgungannya , sehingga dikenal setiap warga manusia , kemudian dikagumi dan dicintai dengan ikhlas dan sepenuh hatinya , cinta murni mana akan menimbulkan suatu GEESTELIJKE WEDERGEBOORTE atau suatu renaissance dari jiwa yang hidup dan semangat baru , karena hubungan cinta kasihnya yang ERAT dengan TUHANnya dalam keadaan ilmulyakin , ainulyakin , ainulyakin dan ahirnya haqqulyakin .




Begitulh satu contoh wetenschap yang banyak akan kita pakai dalam membuktikan kebesaran-kebesaran Ketuhanan yang Maha Esa , Maha kuasa , Maha-Maha lain-lain , karena hubungan manusia terhadap Tuhan adalah dalam ukuran yang maha segala dalam arti baik

Semoga perasaan ini , yang diberikan dengan maksud yang suci : dapat membuka sekelumit tabir sekitar rahasia Kebesaran Ilahi  dalam segala sifat keAgungannya , sehingga dikenal setiap warga manusia , kemudian dikagumi dan dicintai dengan ikhlas dan sepenuh hatinya , cinta murni mana akan menimbulkan suatu GEESTELIJKE WEDERGEBOORTE atau suatu renaissance dari jiwa yang hidup dan semangat baru , karena hubungan cinta kasihnya yang ERAT dengan TUHANnya dalam keadaan ilmulyakin , ainulyakin , ainulyakin dan ahirnya haqqulyakin .

Hubungan yang tahqiq ini akan menciptakan dalam diri setiap hamba ALLAH , dengan WET BESAR INDUKSI DARI ALLAH , keadaan sejahtera , bahagia , aman dan tentram , mulia dan menang , ADIL dan MAKMUR , syarat-syarat yang harus dimiliki seorang manusia yang VOLWARARDIG dalam arti yang sebenar-benarnya

Inilah yang dicita-citakan oleh Agama , nusa dan bangsa , membentuk KADER-KADER manusia yang volwaardig , yang sempurna luar dalam luhur dan berbudi , yang otaknya penuh dengan ilmu-ilmu yang bermanfaat dan dalam dadanya bersemayam Iman , Tauhid dan ma'rifat sebagai kurnia ALLAH yang Maha Rahman Rahim yang juga menciptakan dalam jiwanya : KEADILAN dan KEMAKMURAN untuk membentuk masyarakat ADIL dan MAKMUR dimasa depan dimanapun ia berada . selama dalam jiwa manusia itu belun bersemayam keadilan dan kemakmuran , ia tidak akan dapat hidup adil dan makmur dalam arti yang sebenar-benarnya dan ia pula tidak akan dapat pula menelorkan keadilan dan kemakmuran untuk sekelilingnya dan masyarakatnya .

Siapa tidak mempunyai lampu , tidak akan dapat menerangi sekelilingnya

Walaupun seseorang mandi susu dan madu , walaupun ia berenang dalam kemewahaan dan dalam miliuner , ia tidak kan merasa hidup adil dan makmur , jika dalam jiwanya belum bersemayam keadaan : ADIL dan MAKMUR yang sebenar-benarnya . seperti diucapkan oleh NABI ISA ibnu maryam : "De mens kan van breed alleen niet leven" .

3. Human wins

This is one goal of this working paper or lecture to get a win dalam segala human nature and all places and times, with neatly arrange spiritual forces, preparing tahqiq qiblat his spirit, as usual a magnetic iron-magnet elementary his neatly organized by a magnetic , so that ordinary iron into iron that has magnetic north and south direction, and have thrust and appeal.
also human, that his spirit so neat to have a real direction will have a large magnetic spirit, which could attract a maximum grace and refuse timber as far as possible. more clearly we parse again, that the ordinary molecule iron molecule, is elementair-magnitjes having poles Nort and South, but its location is not regular, kris, violent or check prenang in the iron itself, so that the amount of attraction from elementair-magnitjes it becomes zero and nothing seems the slightest attraction or repulsion that comes out of the ordinary iron.
see picture:


Physics shows, that if a piece of ordinary iron magnet rubbed on before, in a way or with a particular system, then gradually tersusunlah elemeter-magnitjes ordinary iron that has been in one direction, namely the north and south, and we call that the iron had experienced a miracle, he becomes a magnet, too.
see picture:



Magnetic properties of iron toward normal, with tahqiq and with certain techniques used to switch entirely on iron, so that his ahir ordinary iron becomes a perfect magnet, too.
clearly shown by the physics that no new iron nothing on it, the number-magnitjes elementair was not reduced or only over its direction are governed by specific techniques, but the result is terrible, like day and night, normal iron dead became alive and sacred!

Iron magnet that attracted almost all metal objects and can turn on the electricity and can mobilize a variety of mechanisme! .
Bachelor of science can explain what is the widest can be activated by a magnet. it all once again just because ordinary steel was approached by an iron magnet with a particular system.
From another angle we can see what it means to be near WITH SOMETHING. If the iron over the fire so long to-long-hot fire of nature will move on iron, so iron became red and his ahir can also burn. but we must be vigilant, keep iron iron, because the fire is burning hot, non iron, but the inherent nature of the fire heat on iron, thanks to the fire berhampirannya long enough, then his ahir iron molecules vibrate more intense because the temperature rise , and his ahir molecular vibration vibration vibration of his desire to match the surrounding fire.
Back proven what God pronounced side dish "Starting over to thee what thou who acquire,
  Almost at something, far away on something!
  Close to God far from the devil!
  Far in God is almost at the devil!
Therein lies its sanctity sanctity Prophets and the Trust-Trust:; he was all like a human being is born of a mother, like us, but because berhampir always and ALWAYS BERHAMPIR long enough even to God Almighty, then the properties "Godhead msngimbas induce this in his chest, this is the qualification of a prophet or a Wali, the one who always be near to God Almighty. And every miracle is a miracle of the nature of the substance of God Almighty!
This is what will we put under the microscope leupe our investigation. because here we'll see "The How and Way" about contacts between God and his servant. This is what is sought by any religion, by all men of understanding, from the first human to human are final.
And before it is perfected in tahqiq contacts between the Servant by God, can not yet say it is religious in its essential meaning, although he might have religion on her side sareat
Remember the words of the Prophet
                "AWALUDDINI MA'RIFATULLAH"
             "BEGINNING OF RELIGION KNOW GOD"

PREAMBLE

BISSMILLAHIRRAHMAN NIRROHIM

Dengan Nama Allah yang maha pengasih lagi penyayang

Risalah " Filsafat ketuhanan Yang Maha Esa " ditinjau dari sudut ilmu Exacta, kami sumbangkan keharibaan umat manusia, sebagai abdi kami kehadirat Allah s.w.t., guna menguatkan dasar kehidupan manusia yang berketuhanan yang maha Esa.

Sumbangan Kecil ini terutama ditujukan kepada mereka yang sedang mencari dengan seksama serta sungguh-sungguh (mendalam) akan kontak atau hubungan dengan Tuhan yang Maha Esa, walaupun agama apa yang dianutnya, karena tiap-tiap agama datangnya daripada Allah dengan perantara nNabi-Nabi-Nya dan Rosul-Rosulnya yang  pilihan.

Ilmu filsafat ketuhanan yang Maha Esa dipandang dari sudut wethenschap exacta , dasarnya pertama-tama ialah kitab suci Al Quranul karim , Injil , dll. Kemudian berdasarkan Ilmu Wethenschap exacta seperti fsika , kimia , Aljabar , Matematika , dimana nanti kelihatan dengan jelas kebenaran-kebenaran kata-kata Tuhan dalam Kitab-kitab-nya tersebut diatas.

Tegasnya Ilmu filsafat ketuhanan yang Maha Esa hanya membuktikan akan kebenaran kebenaran Ayat-ayat suci secara terperinci , dengan secara exacta , satu persatu , sehingga bagi orang-orang wateschap (exsacta) segera jelas akan kebenaran Agama ALLAH dan mudah menganutnya dan memakainya dengan cepat dan tepat.

Ilmu filsafat Ketuhanan yang Maha Esa ini hanya mengupas wethenschap Universal Ketuhanannya saja , dan tidak memasuki "RITE" atau Ibadah dari berbagai Agama , sehingga dapat diikuti oleh segala Agama yang syah (Alle meredianen komen bij de polen samen) .

Dalam kuliah-kuliah kami diberbagai Universitas di Tanah air kita , husus di Universitas Prof. Dr. Moestopo jakarta , di Universitas pajajaran (UNPAD) Bandung dan Universitas Panca Budi sumatera utara medan , Kami mendapat kesan yang baik sekali dengan Ilmu ini untuk memasukkan perasaan dan keyakinan bersama dengan cepat dan tepat dalam dada para mahasiswa dan mahasiswi yang tadinya ragu-ragu terhadap kebesaran Tuhan yang Maha Esa , serta menghidupkan dan memperkokoh keyakinan dan keimanan orang yang beragama terhadap Tuhannya .

Inilah antara lain tugas-tugas dari team konsultasi penganut penganut Agama diseluruh indonesia yang didirikan oleh pemuka pemuka Agama diseluruh Indonesia dalam tahun 1962 di jakarta , dimana kami duduk dalam seksi Ilmiahnya , merangkap koordinator perwakilan Sumatera , yaitu menangkis dan menghancur leburkan faham atheisme , secara Ilmiah exacta di Bumi persada Indonesia , dan di Alam Mayapada , lama sebelum meletusnya G . 30 . s . yang terkutuk.

Semoga sumbangsih kecil kami ini dapat menambah keyakinan Ummat yang berAgama akan kebenaran dan kebesaran Tuhan sehingga bertambah hampir pada keridhoan ALLAH S.W.T. serta dapat mengembalikan dan membawa ummat yang sesat dan ragu-ragu kembali Keharibaan ALLAH S.W.T

Sebagai penututup tak lain tak bukan kami pohonkan berkat yang sebesar-besarnya dari pada ALLAH S.W.T. untuk kita sekalian.

Amin.............

WABILLAHI TAUFIQ
WASSALAM

penulis

PROF. Dr. S.S. KADIRUN YAHYA